作为一名企业管理领域的探索者，我时常思考一些问题，为什么西方管理理论不断创新，而管理的问题仍层出不穷，基于中华传统文化的哲学思想能否解决这些问题？为什么金融体系越来越发达，而金融危机却始终循环，古老的文化基因能否让我们在这一波危机之后再次崛起……我经常带着这些问题去图书馆或书店。

    最近得悉，继大规模修建寺院、托管昆明寺院后，嵩山少林寺又在规划斥资4亿元修建占地面积5万平方米的香港少林寺。佛教管理思想千百年来不曾改变，事业却为何会如此繁盛？于是我打开《境界》，寻找答案。

    《境界》试图在儒、释、道文化氛围下构建一个企业家的识别系统和修炼体系，是中国当代难得的原创性管理哲学作品。阅读《境界》有如畅游时空，静听孔子教诲，老子指“道”，甚至能够感受到释迦牟尼的“涅槃”之境。

    不同的思想境界，就有不同的力量。《境界》把企业管理模式分成七级境界，分别是交易型、经验型、管理型、领导型、文化型，其中文化型又分为领导文化型、群体文化型、宗教文化型三个层级。

    在文化型企业中，不仅管理者是领导，所属成员也都变成了领导，他们具有较高的理想与觉悟，明白自己该做什么，领导者达到了“无为而无不为”的境界。领导文化型的企业依靠领导们强力推动文化，还没有完全形成企业全体成员的价值；群体文化型企业所倡导的文化，已深入人心，变成了企业群体成员的行为和习惯；而宗教文化型企业所倡导和研究的文化领域从工作层面扩展到了人的生活、精神和社会层面，用思想引领，将精神力量根植于人们心灵之中，进而改变人们的思维和行动方式。

    宗教文化型是企业模式登峰造极的境界，是企业永续经营的最佳途径，日本经营之神松下幸之助，即是其中的典型代表，将信仰和企业经营联系在一起，他不仅获得了事业的辉煌，也造就了“立言，立德，立功”三功圆满的松下人生。

    总之，这是一本值得细细品味，潜心研读的书，仅其中一个小节，《易经》乾卦与企业七阶段及领导的七级修炼，就能让人学会审时度势，有所为而有所不为。